細思極恐的細節？Netflix 美劇《午夜彌撒》宗教隱喻、圖騰與彩蛋整理

導演麥克弗拉納根 (Mike Flanagan) 編導的 Netflix 美劇《午夜彌撒》(Midnight Mass)，給各集定了相應的聖經經卷作為標題，不但與當集內容息息相關，也在對白中嵌進了相應經文。這顯示導演做足了功課，也和他自己的信仰經歷有關。

先前在《午夜彌撒》的開箱劇評「Netflix 美劇《午夜彌撒》：信仰的源起、興盛、衰變、到終結？」中有預告，會另外為大家整理一篇本劇中與信仰相關聯的圖騰與彩蛋，而文章將分別解析各集的意涵。

 

※以下內容涉及劇透，請斟酌閱覽，建議至少一刷之後再參考本篇內容。

 

．第一集《創世紀》 (GENESIS)

全劇的第一顆鏡頭（也就是上圖），定焦在萊利肇事車尾的「耶穌魚」(Ichthys) 上，這是流傳了兩千年的基督信仰符號。接著藉由當班警員打斷萊利喃喃的「主禱文」(Pater Noster／Lord’s Prayer)，質問他：

耶穌魚和主禱文代表著基督信仰的基本圖騰，而警員的質問也是亙久存在的疑問：如果真有那個萬能的上帝，為什麼祂會任由悲劇發生？神的作為與不作為，成了千古不變的疑問。聖經全書共六十六卷，排在開頭的就是《創世紀》，既是一切信仰的根源、也是所有疑問的起頭，因為天主教／基督教／伊斯蘭教都是源自同一本經卷，所以又被稱為「亞伯拉罕諸教」；而克洛克特島上，就把這三大教（再加上萊利代表的懷疑論者）全部聚齊了。

萊利從服刑期間就持續被噩夢所擾，夢境中，車禍死者哀怨地盯著他；而下一刻，他又坐在茫茫大海中，等待即將來到的破曉。這個夢境在前四集都被視為困境，卻將在第五集成為萊利的解脫。

 

．第二集《詩篇》 (PSALMS)

本集出現了兩次高潮，一次是萊利與神父的對話，另一次是癱瘓的麗莎起來行走，我們先看那段戒酒會上的對話。

萊利：當會堂越來越高大華美（指兩人所在、以村民捐獻落成的活動中心），村子卻日漸衰落。教會不斷擴大，吸食著當地的資源。上帝把痛苦帶給人間，卻袖手旁觀讓人們承受痛苦。如何證明上帝的存在是為了救贖我們？

《詩篇》排在舊約第十九卷、也是詩歌智慧書的第二卷，用來讚美上帝的奇妙作為，祂既能賜下各種醫治、供應、平安的「神蹟」，臨到遵守祂誡命的百姓；也能行公義的審判，讓那些作惡的、詭詐的、不信的惡者受「報應」。在主日禮拜上，神父當著眾人的面行了神蹟，也代表著報應即將來到。

 

．第三集《箴言》 (PROVERBS)

第二集的神蹟在島上掀起基督信仰的復興，村民們紛紛回到會堂，不僅主日禮拜，就連平日的晨間彌撒也坐滿會堂。但同時，我們也看到神父的告解，原來他就是老神父普羅伊特，因為在朝聖路上被「天使」搭救而回春，所以他想讓全村的人同享這個福分；而稍後證明他認知的天使其實是惡魔，而且老神父的存心是基於私慾。

本集另有一個小高潮，當麗莎來探視害她傷殘的喬，並引經據典表達寬恕和好之意，這讓麗莎走出了自憐自艾，也使喬獲得新生、並立下戒酒的決心。可這看似美好的佳話，之後卻成了悲劇的開端。舊約第十九卷的《箴言》，紀載了所羅門王這位以從神而來的智慧聞名的君主，寫給他子孫所有教誨；而全書最重要的主旨是關於「虛空」和「徒勞」，若一切行為不是出自神、而是來自人的自作聰明，都將歸於虛空徒勞。

而承接前集的「報應」，妥妥的落到神父身上。心思細膩的貝弗莉，從舊照中認出了神父的真實身分；狂信如她，竟異想天開毒害神父，想證明神父已經獲得了最大的恩賜──「死裡復活」的能力。

 

．第四集《耶利米哀歌》 (LAMENTATIONS)

《耶利米哀歌》是聖經的第二十五卷書，屬於大先知書第三卷，以淚眼先知耶利米的哀悼語調，敘述即將來到的、出自上帝公義的「審判」和「刑罰」；但懷有悔改之心迴轉向神的，仍有重獲新生的「盼望」與「恩典」。對應本集一大段關於「死亡」與「重生」的對照：一邊是萊利和伊琳間的心靈對話，談到死亡與永生的意境；另一邊是復活後的神父誤殺了喬，恍惚間以喬的鮮血當作養分，從消逝的生命中獲得新生。

萊利與伊琳的對話在本集只揭露前半段，也就是萊利這方對死亡來臨那刻的想像，雖出自理性主義，卻仍帶有基督信仰的影子，也是導演自身的靈性投射。後半段關於伊琳這方的認知想像，會在第七集大結局時揭曉；伊琳提到幼年時，母親要她動手幫忙剪斷鴿子的翅膀，在這邊只是回憶絮語，同樣在大結局時做了對照。

至於神父吸食喬的血液、啃食他的腦髓，很諷刺的對應了耶穌在上十字架前那一夜留下的叮囑：

藉著領受耶穌的聖餐（身體和血），信徒們在身心靈上與神愛子耶穌基督合一；但神父卻是因著惡魔的感染，成為靠活人血肉為糧食的吸血鬼，應正前段經文後續所說的「吃喝自己的罪」。