過了 25 年，為什麼很多人還是不懂《鬥陣俱樂部》？（四完）：是誰沒看懂挑釁大師的終極諷刺？

2002 年，一間美國達拉斯的高中，有個解決學生之間霸凌問題的好方法：只要兩個學生之間吵架、打架或霸凌，老師們就會給他們頭盔與手套，並把他們關進鐵籠裡，讓他們來場真人快打。除非有人被打到昏倒、或是他們都確定肢體衝突不是個好點子，才能出籠。這個宛如校園版《鬥陣俱樂部》(Fight Club) 的真實故事，只不過是這部 1999 年電影，在現實世界裡激起的一個小波瀾。

 

《鬥陣俱樂部》過度輕忽銀幕暴力？

對資深影評羅傑伊伯特來說，他在 1999 年觀賞這部電影的當下，就已經為此隱隱感到不安：這部充滿極高諷刺意味的電影，似乎輕忽了銀幕暴力，對觀眾的感染力。用「肌肉 A 片」來批評《鬥陣俱樂部》的伊伯特，認為這部電影大幅美化了由布萊德彼特 (Brad Pitt) 飾演的泰勒德登，美化了他反社會的計畫、與他揮舞肌肉彷彿不在意拳頭骨折可能的暴力，卻對他所謂「大毀滅計畫」(Project Mayhem) 背後的真正目的，所言甚少——把金融大廈炸掉除了洩忿之外，還有什麼建設性的意義？他不認為泰勒主導的鬥陣俱樂部，有為任何角色帶來救贖與成長，只是在吹噓熱血爆頭的男子氣概。

伊伯特理解《鬥陣俱樂部》是在反諷，但卻沒有把握觀眾能夠讀得懂這部電影隱而不言的反諷——那些隱喻就如同電影膠卷右上方的圓點，一閃即逝。伊伯特表示：

非常喜愛導演大衛芬奇 (David Fincher) 的伊伯特竟然出此重話——他甚至還很愛芬奇厭惡的執導處女作《異形 3》(Alien 3)，稱其為他看過「最美麗的爛電影」——這其實並不令人驚訝。因為看看其他媒體的評論，就知道堆疊大量視覺特效，以製造狂亂暴力影像風暴的《鬥陣俱樂部》，讓他們感到多麼不安：好萊塢報導者說「道德上令人反感！絲毫沒有社會責任！」；底特律新聞說「極度厭女！」；紐約客雜誌甚至說「這是法西斯的頌歌！」

沒關係，反正這部電影票房不好，即便《鬥陣俱樂部》像這些專業媒體寫得如此不堪，反正沒有太多人看過它，不會造成什麼大毀滅計畫再現。

問題來了，透過 DVD 的力量，越來越多人看過這部電影，而有些觀眾為《鬥陣俱樂部》著迷、為泰勒德登著迷、為他超低體脂率的完美肉體、盡情揮灑汗水、血液與牙齒的鬥毆著迷。我們知道，不叫座不叫好的《鬥陣俱樂部》後來成為了邪典電影 (cult films)，但是邪典電影一般的解釋，指的是不受待見的電影，仍然擄獲了一批喜愛其品味的忠實粉絲。可是《鬥陣俱樂部》的狀況不太一樣，它成為許多被稱為「男人幫」(manosphere) 的男性社群的聖經。

提到男人幫（不是那本雜誌），我們必須提到 Real Social Dynamics (RSD) 這間惡名昭彰的公司、還有勾引社群 (Pick-Up Artist, PUA)、以及自稱「把妹界國際達人」的朱利安布朗 (Julien Blanc)。布朗是 RSD 所謂的「把妹教練」之一，他們的把妹技巧自 2000 年代中期開始流行起來。這間公司教導男性所謂的「把妹技巧」(seduction science)，以羞辱女性自尊心、情感勒索、甚至是自殘或慫恿對象自殘等等方式，勾引女性上床。布朗遭到許多國家禁止入境，同時他將此視為一種榮耀——這些國家的許多女性，都已經成為了他的性奴。

但是提到男人幫，我們還要提到一個持續出現的名字：泰勒德登。RSD 其中一位把妹教練，在網路上的渾名就叫「泰勒德登」；某個名為「追女仔」(Girlchase) 的勾引社群網站上批評 RSD ，這樣寫著：

「（RSD）他們的信徒必須將把妹社團當作傳福音的好去處——他們不只傳播耶穌基督的福音，他們還要傳播至高無上神與救世主的福音——泰勒德登的福音。」

這篇文章的標題，明確地表達追女仔與 RSD 的不同立場：《不要談論鬥陣俱樂部，吞下紅藥丸》。

當然你也許會好奇，追女仔與 RSD 好像是性質非常相同的勾引社群，但儘管如此，他們仍然堅稱彼此的「心法」有所不同：一邊來自《鬥陣俱樂部》、一邊來自《駭客任務》的紅藥丸。這樣的地下社群蔓延十分快速與廣泛，廣到你現在如果 google 紅藥丸，前頭的搜尋結果絕對不是藥局、甚至也不是《駭客任務》，而是各種關於「紅藥丸覺醒」的影片與文章，紅藥丸派並不認為自己是勾引社群的一員，他們認為許多男性都是「未覺醒」的尼歐，必須吞下「紅藥丸」覺醒。

這套紅藥丸覺醒過程最後的終點，是覺醒這個世界，其實是以女性為中心的不友善世界（亦即所謂的女本位主義 (gynocentrism)），因此男性才會淪為工具人、或是好人卡的受害者。而只有你透過紅藥丸覺醒自身的困境，你才能從這個其實是女性壓迫男性的世界裡自由。