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一開始對《驅神》沒有多大期待，畢竟大多驅魔片不管過程怎麼繞，套路還是猜得到，結局導向「邪不勝正」更是不意外。沒想到《驅神》不只片名大膽槓上 GOD，劇情「叛逆」的程度也是沒在客氣的！難道這次真的淪到惡魔逆天了嗎？
彼得神父因 18 年前一次成功的驅魔，被眾人譽為「聖人」，不過他並沒有追求名利，而是留在墨西哥的一處小村落為當地人民熱心服務，盡力向外求得更多資源，過著平和的生活。
然而某天開始，孩子們紛紛遭到怪病纏身，眾人慌忙向彼得求助，他卻夜夜受到夢魘侵擾，眼看孩子一個個病逝，彼得被迫面對18年前的那場驅魔儀式裡，自己犯下的過錯⋯⋯
《驅神》官方電影預告
《驅神》不按牌理出牌，惡魔不再以寡敵眾！
《驅神》讓我意識到一件事：過去在電影裡看到的驅魔場景，對上一個惡魔（或是複數惡魔佔領一個身體），現場會有一、兩個神父進行儀式，還有幾個擋路看熱鬧的家屬或是其他人，在一堆人幫忙壓制被附身者、朗誦聖經、十字架護體、撥灑聖水的團隊力量之下，根本是以多欺少啊！
既然兵不厭詐，《驅神》的娛樂性在於安排不少逆思維的橋段，給予惡魔反擊的機會和力量，其戰鬥力與攻擊性的提升，甚至一度以為在看喪屍片，著實大開眼界。
不過，就算黑暗勢力多強，彼得身為主角，還是很強大吧？句句經文都能擊退惡靈，大聲一吼惡魔就會報上名來，對吧？
18年前遭惡魔巴爾班附身的女子
心存逃避，贖罪只是自我安慰，行善也求不到安寧
彼得的確與許多主角一樣，整齣戲回溯開頭根本是自己闖的禍，只不過別人能自己補救，彼得的鍋卻得他人背。換言之，他就是個親民至極的平凡人，一個信念會動搖、犯錯會想藏的一般人。
電影引用羅馬書 7 : 17，接著第 18 節和 19 節，指肉體之中並沒有良善，若意念不夠堅定，既無法行善，也無法擋惡。如彼得亦師亦友的麥可神父所說，驅魔的力量不是只靠經文或聖物，重點還是在於施術者。對神的信仰夠堅定，自然有信心以神之名驅惡行善，反之，即使再良善，只要逃避認錯，罪行就不會放過你；就算只是一閃即逝的質疑，存在於心中的耶穌、聖母，其形象也不再純粹。
彼得（左）與馬克神父（右）
《驅神》並不是將惡念（此泛指一切負面）具象為長角的妖怪或是令人不安的山羊，它的手法更加直接易懂。彼得因為過去觸犯禁忌而擺脫不了的夢魘中，面目猙獰的耶穌基督猶如魔物狂奔襲來；在卡蜜拉修女面前，勝過信仰的恐懼讓惡魔輕而易舉地附身在聖母神像，外貌顯得狡猾邪惡。看似極為褻瀆神的橋段，其實貼切地反映出從內心乃至社會的善惡交戰，是淨化它，或是被吞噬。
彼得心中的耶穌形象失去神聖的容貌
《驅神》逆向操作是亮點，意外結局令人玩味
就像馬克神父，思想靈活，不受拘束，每個神父都有自己的招，而不是延襲那千古不變的作法。同理而言，逆向思考的操作也是《驅神》的亮點，雖然因為如此，到結局前 10 分鐘都還不確定要如何評倫這部作品，有些新嘗試與其說嚇人更偏向新奇和笑點，例如速度飛快的惡魔大軍，一窩蜂衝上來瞬間轉行變喪屍；彼得好不容易大顯神威，卻被惡魔「巴爾班」從背後拿鈍器——不是魔力，單純物理偷襲——一擊打昏⋯⋯
結局的收尾讓我一時錯愕，不過重新思考，其實是在呼應前面的劇情鋪陳，也在諷刺許多不知變通的冗長核准流程，是否已偏離行善的軌道？
好文章出於 電影神搜
