26 年後還是看不懂《魔法公主》? 讓宮﨑駿與生物學家回答你「阿席達卡一族」「邪魔神」等 7 大問題

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《魔法公主》被視為宮﨑駿退休作的最主要原因之一,並非因為他本人的退休宣言,而是因為這部電影塞進了大量的資訊,遠比他過去的電影更加深奧。《魔法公主》並非詰屈聱牙,但確實放進了宮﨑駿長達十數年研究的心血,他本人謙稱這些研究不過是「道樂」(日文隨意玩樂之意),但事實並非如此。這篇文章將由他本人、與青山學院大學生物教授福岡伸一,回答這些可能困擾你 26 年的《魔法公主》劇情設定與問題。

吉卜力動畫電影《魔法公主》劇照。

《魔法公主》。

內容目錄

阿席達卡一族

做為《魔法公主》的主角,阿席達卡有點太過「顯眼」了:他頸上帶著黑曜石打造的玉刀吊飾、身上帶著紅漆碗、口袋掏出的是砂金。當他走進陌生村子,立刻有人想搶奪他身上的財物。這也得怪阿席達卡不懂「財不露白」的道理,但他的外型確實特別,與我們在一般日本時代劇作品裡看到的日本人大不相同。而且這個村子似乎與外界斷絕聯絡,絲毫不清楚外界正發生的變化。阿席達卡與村子的設定,是不是單純的虛構呢?

並不是,而這正是宮﨑駿的堅持:

「我不想依循過去影劇作品裡描述的古代日本人形象,既然要做時代劇,我要根據真正的歷史進行設定。」

吉卜力動畫電影《魔法公主》劇照。

《魔法公主》。

根據福岡教授的研究,日本歷史上,有三次大規模的外來人口遷入狀況。第一波是數萬年前所謂「C3」型人種的移入;第二波是一萬數千年前「D2」型人種移入;第三波「O2b」人種是在二千三百年前移入的。這三種人分別被稱呼為「舊石器人」、「繩紋人」與「彌生人」,他們原本可能來自非洲等地,在當地經歷鬥爭之後,以現代人難以想像的方式輾轉來到日本生根,在日本當地經歷混血過程後,成為了這裡的住民。

其中,第二波的繩紋人有著粗眉、粗鬚與深邃的臉龐輪廓。當西元前三世紀中期,繩紋人遇上了第三波的「新移民」彌生人,彌生人臉部較平、眉目較細。彌生人與繩紋人最大的不同,是他們擁有種稻技術,可以有效率地採收稻作;此外也具有精鍊青銅與鐵的技術,這讓彌生人擁有了金屬武器與食糧的戰略優勢,他們人口快速增長,將繩紋人趕到南北邊境去。

繩紋人與彌生人的長相差異(吉卜力動畫電影《魔法公主》裡養牛的甲六是不是長得很像彌生人?)

繩紋人與彌生人的長相差異(養牛的甲六是不是長得很像彌生人?)

沒錯,我們的濃眉阿席達卡正是繩紋人的代表,你會發現他村子裡的年長男性也有多毛的象徵;同樣的,大量人力都在從事煉鋼工作、同時製造火砲「石火矢」的「達達拉城」,正是彌生人的代表。也就是說,《魔法公主》裡阿席達卡與達達拉城的設定,是反應了二千三百年前彌生文化取代繩紋文化的過程──這是宮﨑駿所謂的「真正歷史設定」。宮﨑駿在參加柏林影展時接受記者採訪時表示:

「日本的電影只要描繪到日本歷史,一定都是以京都為舞台、主角都是武士或權貴階級,我覺得這樣很怪。真正歷史的主人翁們,應該是定居在邊境或原野的人們,他們活躍的舞台也不會是京都,我想讓他們挖掘出被隱藏的歷史真相,這是我做此設定的原因之一。」

吉卜力動畫電影《魔法公主》劇照。

《魔法公主》。

 

《魔法公主》是根據日本神話改編的故事嗎?

宮﨑駿表示:

「與其說是根據日本神話改編,我想可能反而受到《吉爾伽美什史詩》的影響更深。」

《吉爾伽美什史詩》是史上最早的英雄史詩,也是許多文化英雄史詩的影響者。其中描述吉爾伽美什成王之後,殺掉森林之神胡姆巴巴的篇章,被認為代表著人類征服自然發展農業,這正與達達拉城的作為是相似的。

「除了《吉爾伽美什史詩》,《魔法公主》其他部份都與神話無關。古時候,漂流深山中各個製鐵所的工人,本來就會被山上居民或農民們當成怪物,我想把這些遠古的習俗放在這部電影裡流傳下去。」

吉卜力動畫電影《魔法公主》達達拉城。

《魔法公主》達達拉城。

宮﨑駿並非改編單一日本神話,而是將日本傳統的鄉野傳說、習俗、甚至是勞災與工作環境等元素,都放在《魔法公主》之中。

「舉例來說,山獸神看起來會像是鹿一般,是因為古代敬神舞蹈裡原本就有戴著鹿角跳舞的傳統;電影裡巨大的發光巨人,也是日本各地都流傳的巨人傳說『ダイダラボッチ』。但是如果要將這些概念映像化,直接按照傳說內容照做的話是行不通的,反過來說,我們要做得跟傳說不一樣才行。」

就以宮﨑駿提到的「ダイダラボッチ」,它在日本傳統鬼故事裡是常見的巨人怪物,外表全身光滑,身材巨大,喜歡吃貝類,並將貝殼堆積成丘;但在《魔法公主》裡,它成為了可以變形、全身透明並發著光的發光巨人,這是為了配合整體故事設定與效果所作的修改。

古書裡的ダイダラボッチ(右)與吉卜力動畫電影《魔法公主》裡的發光巨人(左)非常不同。

古書裡的ダイダラボッチ(右)與電影裡的發光巨人(左)非常不同。

 

小精靈(コダマ,或稱木靈)究竟是什麼?

「這確實有部份是我的想像,但我覺得在世界文化裡有很多類似的精靈,不只是日本,只要國土大半被森林覆蓋的國家人民們,大概都有類似的森林精靈神話,凱爾特神話(不列顛群島地區神話)裡也有類似的存在、日耳曼神話裡也有。

 

這些在森林暗處存在的生物,都會隨著人類力量的逐步增強,而漸漸僅會存在於鄉野奇談之中,我是這樣覺得的。」

「森林不只是植物群聚的地方而已,我一直覺得,森林之中一直有某種神靈存在。當你實際踏進古木參天的陰暗森林,那瞬間可能會有一股不可思議的感覺,或是感覺有誰在背後望著你,或是某處突然發出了不可思議的聲音等等,我想把那種特別的『感覺』表達出來……而小精靈就是我賦予這種感覺的形象。
 
看得到的人就看得到,看不到的人就看不到,它們可能隨時出現又消失,它們無法被定義為善良或是邪惡。」

 

「邪魔神」(タタリ神)的目的是什麼?為什麼森林的神(豬神乙事主)會變成邪魔神?

「第一個原因是『不合理』。這個問題跟『為什麼他生病了然後我也會跟著生病』這種問題一樣,如果以現代醫學來解釋,這就叫做『傳染』。那為什麼會傳染給我呢,或者為什麼我不會傳染呢?這是無法細細解釋的。如同今天某種災難為何突然降臨到自己身上,這種問題是誰也無法解釋的。」

吉卜力動畫電影《魔法公主》劇照。

《魔法公主》。

為什麼《魔法公主》裡第一隻出現的豬神,會變成邪魔神攻擊阿席達卡的蝦夷村?電影裡解釋,牠的身體裡有達達拉城攻擊射入的鐵彈,豬神受傷,並且憤怒,牠內心的「不合理」怒氣逐漸膨大到無法收束的瘋狂地步,最終讓牠變成了「邪魔神」。按照宮﨑駿的解釋,邪魔神狀態有點像是癌症,它的起因不明(很多山豬都受到攻擊,但不是所有豬都變成邪魔神),只知道憤怒與怨氣是滋長這種毒症嚴重的關鍵。

「《魔法公主》裡非常重要的一個關鍵,就是『要如何控制這種幾乎無法控制的憎恨』。對我來說一定要表達的部份,就是桑對於人類的巨大憎恨,要如何被阿席達卡的愛所化解。

 

桑對人類的憎恨是無法消除的,但只有阿席達卡是唯一的例外(結局時她也不願到達達拉城居住),但是阿席達卡說這樣也沒關係,他們還是可以以某種形式一起共同生活,雖然我是覺得以後桑一定會讓阿席達卡超級苦惱的(笑)。」

吉卜力動畫電影《魔法公主》劇照。

《魔法公主》。

「不過,這樣說的阿席達卡,是自己選擇了最辛苦的受難之道,選擇了最辛苦生活方式的少年。因為桑還在山裡,達達拉城的人們也要餬口,森林還在那裡,但是不製鐵也不行……這根本就是現代人生存的困境,很辛苦對吧(笑)。」

 

《魔法公主》裡沒有絕對的善與惡

「破壞森林、破壞自然的人們就是壞蛋,叫他們是沒水準或是野蠻人,這樣做就能解決人類的問題嗎?這想得也太美好了……我們唯一能確定的是,如果人類能解決環保問題,那麼全人類都一定會獲得幸福。

 

而在處理環保問題的同時,我想必須思考,過去因為不環保而帶給人類的諸多不幸。動物與人類與植物的生命是相同的,因為人類也是自然的一部分,世上有破壞自然的個體,也有從破壞自然中重新生長的生物,我們必須了解每個個體的立場、認識他們,這些是我們必須處理的課題。」

吉卜力動畫電影《魔法公主》裡的黑帽大人不是單純的反派。

《魔法公主》黑帽大人不是單純的反派。

 

為什麼桑是被山犬養大的人類孩子?

因為桑並不代表大自然,她不是真正的山犬,而是「被山犬養大的人類」。桑代表的是「對人類犯下的罪感到噁心厭惡的人類」,換成現代社會的說法,可以算是激進的環保份子,桑為大自然發聲──以非常暴力的手段,但她始終不是大自然。《魔法公主》裡的阿席達卡、桑與黑帽大人都是人類,這始終是一部站在人類角度的電影,關注於宮﨑駿關心的人類立場──我們應該互相討論,該如何與山(大自然)共生共榮。

吉卜力動畫電影《魔法公主》小桑。

《魔法公主》桑。

 

為什麼《魔法公主》最後發光巨人死了,森林卻因此復活了?

「實際是因為,即便當大自然被人類破壞過後,並不是全部就自動變成一片沙漠,大自然是會慢慢自己復活過來的。如果大自然無法從人類的過錯中再度復活,我想人類可能早就通通滅亡了。

 

現在的日本人講到大自然,特別有人會說現在土地比不上五十年前豐富自然,可是事實上,五十年前日本的森林,也是過去被大砍特砍,後來人類重新種植的結果。

 

但是我覺得,真正的自然,與透過人類文明的力量復甦的自然,是不一樣的……透過人力復甦的森林明亮又整齊,但這與過去密不見天、陰暗卻蘊含大量生命的森林是不一樣的。」

吉卜力動畫電影《魔法公主》劇照。

《魔法公主》。

就像前述宮﨑駿提到的,「森林不只是植物的群聚」。森林是有生命的,而森林是有著自然復活能力的,在《魔法公主》的最後,我們看到小精靈又再度在復活的森林裡出現了,這是他對大自然復活力量的信念。但是,這必須建築在人類不涉入重生過程的前提下。如同《魔法公主》最後巨人之死,強制地吹熄了達達拉城永不熄的熔爐之火,這是宮﨑駿刻意的安排。

 

結語:美醜善惡如何共存共榮?宮﨑駿透過《魔法公主》拋出的問題,值得永遠思考下去──

《魔法公主》是一部奇幻電影,但另一個層面來說,它也是描寫人類與大自然關係最寫實的一部電影。大自然與人類抗爭、愛護自然的人類與追求發展的人類抗爭,這些抗爭沒有結論,但每一方都理解,抗爭最終只會造成群體的毀滅,雙方只能活下去,無止盡地討論出一個共存的方案才行。人類與大自然,都有醜惡與美麗的一面,也都有善良與邪惡的一面,而《魔法公主》把每一面都呈現出來了。

吉卜力動畫電影《魔法公主》劇照。

《魔法公主》。

這部電影有太多內容了,這篇文章只是節錄了其中一部份內容,也許你還有許多不了解的部份,但這也是宮﨑駿的期望:

「我知道《魔法公主》這部電影很複雜。但是在做電影時,想著『觀眾這邊應該看不懂吧』或是『這一段一定無法理解』,這是一種極其傲慢的心態。我希望的是,看過這部電影的人會覺得,『世界真的不是這麼容易理解的玩意』,因為如果所有的說明都弄得簡單易懂,其中一定用謊言省略了很多部份。

 

但我不想這樣,我想讓觀眾直接面對我強調的問題,我不解釋,讓深刻見證到問題的觀眾,自己去思考答案才是對的。」

26 年後還是看不懂《魔法公主》沒關係,重要的是,你是否曾認真苦惱過宮﨑駿展示的人與自然並存問題?那是一個值得我們永遠思考的問題。

延伸閱讀 >> 森林與人類真的無法共存?《魔法公主》《進化症候群》《Dr.STONE 新石紀》等更多影劇作品介紹

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